Nie wszyscy mamy równe prawo i możliwości bycia mobilnymi. Granice państw narodowych są jednym z fundamentów globalnych reżimów mobilności – ich sekurytyzacja służy kontroli tzw. przepływów ludzkich, czyli filtrowaniu mobilnych ciał (i towarów) i odsiewaniu tych niepożądanych. Paradoks braku sprawiedliwości mobilnościowej polega bowiem na tym, że pewne formy mobilności są pozytywnie oceniane i instytucjonalnie wspierane (np. przez ruch bezwizowy, e-wizy turystyczne, „złote wizy” przyciągające inwestorów), podczas gdy inne są stygmatyzowane i ograniczane (murami, przemocą straży granicznej, restrykcyjnymi procedurami ubiegania się o status uchodźcy itd.).

Na świecie istnieje dzisiaj blisko 80 murów i zapór granicznych, mimo że w chwili zakończenia drugiej wojny światowej było ich zaledwie kilka. Mury na zewnętrznych granicach Unii Europejskiej (w tym granicy polsko-białoruskiej), granicy amerykańsko-meksykańskiej czy oddzielający Indie od Bangladeszu symulują szczelność i stałość. Podobnie jak skały i minerały, które tylko z pozoru są trwałe i  nieprzenikalne. Jednak jeśli przejrzymy się granicom – tym dzisiejszym i historycznym – zobaczymy, że są one porowate, niestałe, nierówne. Porowatość (porosity) granic jest kategorią intensywnie ostatnio rozwijaną na gruncie antropologii uchodźstwa i studiów nad granicami, chcielibyśmy więc bliżej się jej przyjrzeć.

W ramach sesji będziemy poszukiwać odpowiedzi na następujące pytania:

1/ Jakie są sposoby uszczelniania granic i wzmacniania kontroli sprawowanej nad mobilnymi ciałami? Są to procesy znane od początku formowania się narodowego porządku rzeczy, ale wzmagające się w ostatnich dwóch dekadach, a w Europie szczególnie widoczne po 2015 roku.

2/ Dla kogo granice są bardziej, a dla kogo mniej przepuszczalne w kontekście kategorii obywatelstwa, rasy/etniczności, kapitału społeczno-ekonomicznego itd.

3/ Jakie są sposoby i próby przezwyciężania reżimów mobilności i zwiększania porowatości granic? Jak idee i ruchy społeczne – w tym ruchy solidarnościowe z osobami migranckimi i uchodźczymi w kraju przyjmującym – penetrują granice państw narodowych?

Zapraszamy do zgłaszania wystąpień z różnych części świata i kontekstów granicznych, dotyczących zarówno procesów współczesnych, jak i historycznych.